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山歌創(chuàng)作淺談
作者:路漫    文章來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2007-2-3    
          ★★★ 【字體:

山歌創(chuàng)作淺談

■路漫

一、山歌的表現(xiàn)手法

 山歌雖短,但是,它可以調(diào)動(dòng)多種體裁的表現(xiàn)手法,如電影、電視的(其中蒙太奇手法可以大有作為,可以使作品更易于含蓄、跳躍),新聞的(明快洗煉,能及時(shí)地敏銳地反映社會(huì)生活等),寓言的(指桑說槐,寓理于事),小品的(它的辛辣和干預(yù)生活),詩歌的(詩句的凝煉和含蓄),散文的(淡化、虛化、弱化情節(jié),優(yōu)美雋永的語言),論說文的(形象的說理),和一些說不清的體裁的表現(xiàn)手法。具體說來,主要有下面幾種:

1、含蓄
 山歌故意留一些妙不可言的東西讓讀者去思考,去想象,用讀者的再思考來補(bǔ)充發(fā)展原作,從而得到意想不到的藝術(shù)效果,這就是含蓄的妙處?梢赃@樣說,沒有"弦外之意"和"弦外之音",就難于成為真正的山歌。因?yàn)闇\露的直說,是無法有詩意的山歌的。當(dāng)然,含蓄不等于晦澀,不能片面追求含蓄,否則反而叫人看不懂。常用的含蓄的方法有:
暗示:不把意思直接說出來,或只通過描繪,讓人推想問題本質(zhì);或只敘述有關(guān)條件,讓人推想事實(shí)情態(tài),把主題隱藏在瞬間鏡頭和典型細(xì)節(jié)里,讓人憑借寫出的形象來領(lǐng)悟深刻的哲理。具體說,就是寫出一件小事而暗示某些大事,寫出一個(gè)片段而暗示整體,寫出一個(gè)瞬間而暗示過去和未來。例如:
Muengh ra gyawz miz mbanj, laj gamj nyi gaeq haen.
(遙望尋找村何在?山崖那邊聞雞鳴。)
幽野的山林中,放眼望去,哪里有人。窟h(yuǎn)遠(yuǎn)的山崖下傳來一聲雞鳴。用muengh喻林茂山高,用"gaeq haen"暗示人家之所在,可謂含蓄。
Faex sang faex cix soh, faex geq hoh cix byoem.
(哪蔸樹高哪蔸直,哪蔸樹老哪蔸瘦。)
直(soh)、節(jié)(hoh)、瘦(byoem)、高(sang),點(diǎn)出了竹木的特點(diǎn),既準(zhǔn)確又惜墨。借竹來暗示自己的品性:生來端直,老更剛毅。
Mbouj ngah vunz haenh moq, cij goq soengq va rang.
(不求別人來贊美,只求能夠放紛緋。)
不求別人的贊揚(yáng),只求自己盡了自己的義務(wù),這是借用花的"話"來暗示自己清高絕俗的節(jié)操。
象征:通過某些特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的觀念、思想、感情。由于它有一種不確定性,有時(shí)像謎一樣難猜,讀者可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解和認(rèn)識(shí),這就產(chǎn)生了含蓄的力量。山歌用形象方法構(gòu)思,更能若即若離,余味無窮。例如:
Eu va fwen cix heih,heuh beix bak nanz hai.(贊美鮮花歌易來,招呼情哥口難開。)
用va 來替代愛情,這是最常見的象征手法。觸景容易傷情,可生情卻很難開口。前句陪襯后句,表達(dá)人的容貌可以畫出來,但幽怨的感情卻難以描繪出來。
Ma lajmbwn guh meh,doek ceh cix siengj va.(來到人間當(dāng)人娘,播種為的聞花香。)
來到世間當(dāng)母親,結(jié)婚自然是為了養(yǎng)育子女了(播下種子就想有一天能開花結(jié)果)。這里,doek ceh 象征"結(jié)婚""共枕",va 象征"懷孕、生子"。
雙關(guān):利用事物音、形、義的有關(guān)條件構(gòu)成的雙重意義來布局構(gòu)思。它借物表意,指桑說槐,表面的意義不是主要的,內(nèi)在的意義才是主要的。讀者要由表及里地推想尋思,才能悟出"話外話"、"味中味",因而產(chǎn)生了含蓄的意味。例如:
Mwngz coenz gou ceng coenz,goep ndaw daemz faengz meh.
(你爭我吵不相讓,塘中青蛙搶蛙娘。)
字面寫的是塘中的青蛙為爭偶而哄鳴,而"話外話"卻指你爭我斗的雙方,恬不知恥。
Daj loxgenz dwk doq,gou hoj mbouj doengz vunz.
(露著赤膊打毒蜂,我苦與人不相同。)
為了一條活路,縱使是打赤膊,也要冒著黑蜂蟄死的危險(xiǎn),生活的"苦味"全部寓意于其中。
幽默:山歌用幽默、恢諧的筆法進(jìn)行創(chuàng)作,也可以達(dá)到含蓄的有效手段。把自己的觀點(diǎn)、感情隱藏起來,表面寫的是幽默、風(fēng)趣,甚至是荒唐可笑的語言,實(shí)則表現(xiàn)嚴(yán)肅深沉的主題。寓莊于諧,就是這種方法的主要特點(diǎn)。例如:
Duzgaeng daenj mauh hoengz, soengz ndaw haw cang siengq;
Duzlungz daenj buh siengx,ninz laj yiemh cang gungz.
(猴子帽紅紅,亮相鬧市中;真龍破爛相,屋檐下裝窮。)
猴子沒有什么本事,卻戴著紅帽站到街市中"擺闊";而龍卻穿著破衣服,睡在屋檐下"裝窮"。用風(fēng)趣的語言把那些不顧身份的人辛辣地諷刺得無地自容。
Ok nyouh dwk lauzleiz,lij siengj meiz(miz) nyaq ndaej;
Gaj nyungz siengj gwn saej,ndaek vunz neix nyen lai.
(屙尿放篩箕,想把渣兒濾;殺蚊想要腸,這人真小器。)
屙尿還想過濾要渣,殺蚊子要想吃腸子。刻薄的語言描寫,把那種自私自利的人表現(xiàn)得"入骨三分"。這樣逗趣的語句,讓人有回味不盡的感覺。

2、簡約
山歌短而精,但,如果你寫的山歌過于簡單化,就會(huì)給人一種單薄、空洞之感;如果你寫得冗長而松散,又會(huì)像徹夜不停的梅雨,使人厭倦;倘若你寫得短而空,又恰似一池?zé)o魚的清水,令人失望掃興。因此,單是寫得短,還不一定是簡約。應(yīng)該既要短,又要包含盡量豐富的內(nèi)容。正如遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士一樣,必要的"軍需品"不能缺,但又要盡量做到輕裝上陣。例如:
Vunz doek duh baenz duh,raeuz doek duh baenz gaeu;
Vunz bae youx doxaeu,raeuz bae youx doxndaq.
(人種豆得豆,咱種豆得蔸;人戀愛成親,咱戀愛結(jié)仇。)
這首山歌,采用了多種表現(xiàn)手法,有暗喻、重復(fù)、對比等,簡潔、明快,短短的四句,把失戀的心情表達(dá)得淋漓盡致。
Gaeqhangh caengz hwnj gaen,dawz bae gyaeng guh meh;
Lwgsau nienz lij deh(iq),baenz meh dwgrengz lai.
(項(xiàng)雞未滿斤,關(guān)起逼蛋生;姑娘年還嫩,當(dāng)媽好苦辛。)
早婚早育的害處,說起道理來,可以寫成一篇大文章。而山歌簡約的藝術(shù)表現(xiàn)手法,則只用短短的四句話,就能形象、生動(dòng)地感染人,并收到科學(xué)說理同樣的效果。
Roegenq goj dwg roeg,,lienh yiemh goek guh ranz;
Gvan gaeuq goj dwg gvan,gaej simfanz lai nuengx.
(燕子也是鳥,戀舊檐為家;舊他也是他,妹心煩什么。
以燕子留戀舊屋,來規(guī)勸多心女子不要移情別戀。不說大道理,只說人人常見的具體實(shí)例,分明在向當(dāng)事人反問:你何必心煩意亂,難道連燕子也不如么?教育的效果可想而知,這就是山歌的力量!

3、巧思
除了前面談到的技巧外,山歌也要注意"結(jié)尾"的效果。成功的結(jié)尾,往往是巧思的結(jié)果。所以,山歌的創(chuàng)作,應(yīng)該在結(jié)尾處下一番功夫,以圖顯出豹尾之勢,使之剛勁有力,給人留下較濃的韻味和長久的印象。即在收尾處來一個(gè)意想不到的變化,你本以為應(yīng)該向東走,結(jié)果恰得其反,突然來個(gè)向西行,雖屬意料之外,卻又合情合理,勾起人們無限遐想和沉思。當(dāng)然,結(jié)尾無固定形式,可以在高潮中嘎然而止,也可以用點(diǎn)睛之筆在結(jié)尾處深化主題,也可以大團(tuán)圓、光明閃爍,也可以中途而止,留下懸念。不論那種方法,都要盡量做到言有盡而意無窮,給人回味,留下思考。例如:
Laj congz nyi miz rumz, fangzhwnz raemxdah gyawj;
Hwnjdaeuj hai cueng yawj, raemxrongz byawj haeuj da.
(床下風(fēng)聲緊,夢中河水近;起來開窗看,洪水進(jìn)眼睛。)
睡在室內(nèi)靜觀、靜聽,仿佛風(fēng)聲、水聲就在床鋪的上下,起來開窗一看,洪水突然要沖進(jìn)眼中來。洪水當(dāng)然不可能進(jìn)得眼睛來,這是形容江水的景象撲面而來?梢娍鋸埾胂罅蔚蓉S富。
有一首20 段的愛情山歌,男女雙方在"斗嘴",男方總是不相信女方的說理,最后,女方出其不意地表態(tài)唱道:
Bak gangj coenz baenz coenz,cingqging dwg saedvah;
Gangj caen mbouj gangj gyaj,nyaemh byajbag mbouj saenz.
(講一就是一,全正經(jīng)老實(shí);真話若是假,不怕雷公劈。
男方于是無話可說,終于結(jié)束了這場"斗嘴"。如果沒有這個(gè)巧思的結(jié)局,雙方不知還要"斗"多久呢。
Beijbaenz duz roegfek,duz bek fwed daezdaez;
Raen nuengx gvaq neix bae,fwen danh daez geij gawq.
(比如斑鳩鳥,拍翅膀頻叫;見妹走過來,唱山歌請邀。)
這首山歌同時(shí)采用了暗示、象征、雙關(guān)等表現(xiàn)手法,roegfek bek fwed 無疑是為了找伴,給后句打下伏筆,暗示求愛。daezdaez 既是象聲詞,又是"啼"的老借音,后句的daez 既是"提"也是"啼",細(xì)心的姑娘一聽就會(huì)明白。這樣的結(jié)構(gòu)可謂巧思。
Duzmbaj mbin hwnj sang,doxnyangz cix gap doiq;
Beix caeuq nuengx guhdoih,diemz baenz oij caeuq dangz.
(蝴蝶飛上天,相逢便成雙;哥妹在一起,甜比蜜伴糖。)
這首山歌與上面一首山歌的表現(xiàn)手法有異曲同工之妙。Duzmbaj gap doiq 當(dāng)然是象征愛情,如果沒有這一鋪墊,后句的guhdoih(在一起)就難以定性:是guhdoih 吵架?還是guhdoih 做工?有了這一鋪墊就不言自明了,所以才有"蜜伴糖"的感嘆。這樣的構(gòu)思不是很巧妙嗎?

 4、以小見大
在這方面要求作者使用最少量的信息,給讀者產(chǎn)生最大量的想象。作品中沒有具體描寫到的、議論到的,讀者便通過自己的想象來加以補(bǔ)充,要留給讀者足夠的想象余地,使讀者借想象取得"借一斑略知全豹,以一目盡傳精神"的效果。例如:
Daengq ciuh lwg ciuh lan,gaej dang hangz dajgawq;
Haeuj loegnyied daihsawq,dajgawq dwgrengz lai.
(囑咐眾子孫,別去做鋸木;到六月大暑,木匠太辛苦。)
這首山歌以現(xiàn)身說法勸告人們擇業(yè)要慎重,寥寥數(shù)句就"說清"了擇業(yè)的重要性,對如今出門尋找打工不無借鑒意義,這便是以小見大了。
Gvaq giuz gaej lumz dwngx,gvaq dwngj gaej lumz so;
Neix ndaej riuhoho,laux coz caez haenh dangj.
(過橋丟拐棍,過溝別忘鍬;如今樂呵呵,老少頌黨好!)
dwngx 和so 是很小的農(nóng)具,但它們能給農(nóng)民以實(shí)惠,所以農(nóng)民絕不會(huì)忘掉的。有了前面這一比興,后句為什么會(huì)riuhoho、caez haenh dangj, 不用細(xì)說緣由讀者也會(huì)深有體會(huì)了。
山歌之所以受人喜愛,以小見大的效應(yīng)就是魅力之一。


二、山歌的語言表現(xiàn)力

1、 數(shù)詞與量詞
數(shù)詞與量詞字面上表示數(shù)量的多寡,在山歌里則常常用來表達(dá)豐富、繁多、大量(或其反義)等等。如:
haj soem miz gogyamj, cib yamq miz goraeu.(五庹一橄欖,十步一楓樹。)
 以數(shù)字和量詞來表示密,顯示樹木很多,處處綠樹成蔭。
Miz sam roen gouj loh, hohhoh douhung hai.(有三道九路,戶戶大門敞。)
用三、九來形容通道之多,用"大門敞開"來表示主人"好客";表現(xiàn)了交通發(fā)達(dá),人煙稠密、好客迎賓的景象。
Va doek dip sim nyo, va doek byoz sim luenh.(花落零丁心不快,花落紛紛亂心懷。)
一片花飛,春殘之始;風(fēng)飄萬點(diǎn),春殘欲盡。以花之減,托出春的不可留,況且減勢越來越猛(從dip到byoz),不可逆轉(zhuǎn),能不愁人嗎!
Cingmingz ranzranz fwn, cinfaen daemzdaemz goep.(清明家家雨,春分塘塘蛙。)
用量詞(名詞)的重疊來概括事物的特征,用字少但含意豐富。山歌描繪了清明時(shí)節(jié)多雨,處處蛙鳴的農(nóng)村景致。

2、象聲詞與壯語重疊詞
把事物的聲、色、形、情逼真地描摹下來,使人感到具體、真切,好像事物就在眼前。
Mox laep mbouj raen vunz, daekgum raemx fubfeb.(霧濃不見人,吱呀水蕩漾。)
 daekgum,水響聲;fubfeb,水蕩漾。用象聲詞入詩比較少見,而用得恰當(dāng)卻也十分生色且別具情趣。旭日初照,煙霧籠罩,山川寂寥,在daekgum一聲中漁舟fufeb 的水波中浮現(xiàn),山碧水綠,朗然在目。境意多么富有詩意。
Raemx rongx ndoi bya hap, fwj ndat coemh mbwn hoengz.(水吼山鳴轟,云燙滿天紅。)
浪濤咆哮而過,云霞如火燃燒,用rongx、ndat來形容"浪"的聲勢、"云"的態(tài)勢,好不形象;用hap、coemh把流水、浮云寫得有聲有色,粗豪異常。
壯語重疊詞,最有特色的算三字結(jié)構(gòu)。 它與漢語中的重疊詞截然不同,與漢語中詞根和一個(gè)疊音詞綴結(jié)合的合成詞也有很大區(qū)別。 壯語的三字結(jié)構(gòu)不僅有象聲、強(qiáng)調(diào)、加強(qiáng)語氣等作用,而且更重要的是詞義上的變化,因?yàn)樗梢耘缮畈豢裳缘脑~義,多處的使用不僅不令人生煩,反而令人產(chǎn)生新鮮感。試比較:同樣是描繪"旗幟飛揚(yáng)",壯語各用了fouzfangfang、mbinvagvag、mbinfefe 等。熟悉壯語的都能體會(huì)到,第一個(gè)描繪表示飛揚(yáng)是軟弱無力、無精打采的,第二個(gè)描繪表示飛揚(yáng)是氣勢磅礴、威風(fēng)無比的,第三個(gè)描繪表示飛揚(yáng)是輕飄輕盈、令人愉悅的?梢,壯語三字結(jié)構(gòu)簡短明快、瑯瑯上口、鏗鏘有力的,處處給人以清新、形象、生動(dòng)的感受,在山歌創(chuàng)作中大有用武之地。

3、對比與對仗(對偶)
有意識(shí)地把兩種對立的事物或同一事物對立的兩個(gè)不同方面并列在一起作比較,對比能將對立面更鮮明、突出地揭示出來,給人以深刻的印象和啟迪。對偶的運(yùn)用,可以使語言整齊美觀,節(jié)奏分明,讀來順口。
上下句對比或?qū)φ,上下段對比或(qū)φ,是山歌常用的語言表現(xiàn)形式,這能加深讀者的印象,從而增強(qiáng)感染力。如:
Ma raeuq cix doxraen, gaeq haen cix doxgangj.(狗叫就相見,雞鳴就交談。)
ma raeuq 和 gaeq haen 對仗工整,"吠、鳴"的聲音顯示著村的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,遣詞造句非常精煉。語言不多,卻生動(dòng)地寫出了鄉(xiāng)間民居的動(dòng)人景象。
Mbaw loenq raen mbwn sang, raemx mbang raen ndwen rongh。
(樹葉落了見天高,水面如鏡月亮好。)
一詞對一詞,非常工整。樹木葉落,視野空曠,益顯蒼天遠(yuǎn)大;塘水澄澈,上下輝映,更見月色分明。月光因落葉而更顯曠遠(yuǎn),月色因水澄而更顯明亮,襯托的手法應(yīng)用恰到好處,這里其實(shí)也是一種對比。
Raemx saw bya cix hau, faex heu va cix ndongq.(水清魚愈白,樹青花愈鮮。)
因?yàn)榻谋,更顯示魚的白;因?yàn)闃淙~的青,更顯示出花的美麗,四種物像四種顏色,互相對比,互相映襯,突出江山春景之秀麗奪目。

4、擬人與比喻
沒有生命的東西,把它寫成能說話、能行動(dòng)的活著的東西,這叫做擬人化。這樣的寫法能把作品內(nèi)容的主體拉近讀者,有一種親近感。如:
Raemxmboq daej laj dat, ndit dak gocoengz heu.
(巖石底下泉聲凄,陽光底下松葉碧。)
泉水本來不會(huì)daej 的,現(xiàn)在把泉水流動(dòng)的聲音比擬作有人在哭,從而渲染了環(huán)境清幽。后句,言深山樹林蔥郁,連照到松樹上的日光也有碧寒之意。寫山歌就要注意把字用活,讓人讀起來余味無窮。泉水從高巖下流出,幽咽作聲;日光由松林隙中投射地面,似乎清冷。于對襯中突出景物之清幽,心境之寧靜。
 Raemx doengh raemh haeuj ranz, faexnduk fan haeuj hongh.
(水面蕩漾光進(jìn)家,翠竹紛紛爬進(jìn)院。)
陽光照在水面上,反射光映進(jìn)屋里,一個(gè)raemh haeuj ranz 把陽光寫活了;隨著太陽的移動(dòng),竹影好象爭先恐后地登墻入院,一個(gè)fan寫得多么鮮活、形象。不直寫日光,而通過其他景物描繪寫出日光來,手法新穎,表現(xiàn)深刻。
Raemx lae ndwen senj rin, rij caem va buenx fwj.(水流月移石,溪寂花伴云。)
 Ndwen senj rin(月移石),把月亮寫成有手搬動(dòng)?xùn)|西了,實(shí)際是月光從這片石頭照到那片石頭,石頭影子的變動(dòng),就好像石頭被移動(dòng)了一樣。山溪的寂靜,仿佛只有花朵伴著云朵(buenx 字也是擬人化)。一句五個(gè)字,三個(gè)名詞中間隔著二個(gè)動(dòng)詞,不僅對仗工整,而且意境耐人尋味,真可謂一字抵千言。江水靜流,月移石影;山溪寂寥,云霧朦朧,花草迷離,浮現(xiàn)出一幅清幽的月夜溪流圖。
Raemx hah naz gyaj heu, dou daeuq deu ranz raemh.
(綠水護(hù)田秧青青,家門逗坳屋蔭蔭。)
以擬人手法巧妙地把靜止的景物寫得生動(dòng)活潑,富有情趣:不說引水灌田,而說綠水護(hù)著田使秧更青嫩;不說留戀山色,不忍關(guān)門,而說家門挑逗山坳把蔭涼送來。對仗工整,用詞精煉。
比喻,就是"打比方",也有說"比興"的。指用具體象形、通俗顯淺的事物或道理來說明比較復(fù)雜、抽象的事物或深?yuàn)W難懂的道理。比喻又分為明喻(常使用好像、仿佛、例如等詞,如roenbya lumj fag lae,hwnjbae caen dwgrengz山路如天梯,攀登實(shí)在累,以天梯喻山路)、暗喻(也叫隱喻,常使用是、當(dāng)作、變成等詞,如aen ndoi ndoq baenz nyaenx,gyaeuj baenz nyaenh baenz nengz山嶺光禿禿,癩子疤疤頭,以癩子頭喻山嶺)、借喻(一般不出現(xiàn)比喻對象,如bangx rij miz sai hau,doek sausau mbouj yiet溪邊白帶子,潺潺泄不歇,以白帶喻流水)、引喻(先用類似的事物來做比喻,如vunz gwn duh ndek byuk,gou huk vunz ndek gou人吃豆丟殼,我蠢被人丟,以正常行為的反襯喻我處境的反常)、博喻(用幾個(gè)事物來比喻一個(gè)事物,除了長篇山歌在排比句式中采用外,短山歌通常少見用。)

5、口語與俗語
山歌是最口語化的作品,因?yàn)槠渚涫胶喍蹋莶坏糜煤芏嘈揎椩~來加深句意,而生動(dòng)上口的口語與俗語,蘊(yùn)藏著豐富的多層的詞意,所以最適合用來創(chuàng)作山歌。如:
Vadauz hai hoengzbywg, duzroeg heuh cica,
Rwz dwiq mbouj yaep da,mbouj sij ma ranz naengh.
(桃花紅丟丟,鳥兒叫啁啾;豎耳不眨眼,不愿回家休。)
hai hoengbywg、heuh cica、 rwz dwiq,都是口語化的詞匯,用起來得心應(yīng)手,讀起來悅耳順口,最容易為讀者接受。這首山歌,不言人留連春光,而言鶯語留人,情味雋永、通俗易懂。
You cix youq ndaw saej,daej cix youq ndaw hoz.(愁在肚腸中,哭在喉嚨中。)
Saej 、hoz在壯話口語中常用來對人心事作描述。愁在 sae 中,可見愁之長;哭在hoz中,可見哭聲欲出。一長一短,把人的心事全盤托出。
在口語化中,壯語的"四字結(jié)構(gòu)"值得說一說。漢語的"四字結(jié)構(gòu)"很多是成語,但壯語的"四字結(jié)構(gòu)"則一般不是成語,只是一種似乎隨機(jī)應(yīng)變的構(gòu)詞方式或修辭方法。它雖然不是成語,但也不胡編亂湊,它也有諸如"平上去入"、"揚(yáng)抑頓挫"的語音規(guī)律,特別是語調(diào)上的自然和諧,因而頗具一種令人喜聞樂聽的音樂美。由于壯語四字結(jié)構(gòu)不是成語,所以運(yùn)用起來極其自由、靈活。四字結(jié)構(gòu)的特定組合,能產(chǎn)生延伸義,不再局限于單詞的原義。如najriu najhai 就有"精神煥發(fā)" 、"振奮" 的延伸義;najhoengz najnyaenq 就有"窘得無地自容"的延伸義;daeuj neix gaz roen gaz loh 可以理解為"來這里丟人現(xiàn)眼";gyaeuj goenq naeng liz 可以理解為"身首異處"等等。

6、夸張與夸大
夸張是為了強(qiáng)調(diào)或突出客觀事物,在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對某些事物的特征作擴(kuò)大或縮小,故意言過其實(shí)的表現(xiàn)手法。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用夸張可以深刻生動(dòng)地揭示事物的本質(zhì),增強(qiáng)語言的感染力,給人以深刻的印象。例如:
Rumzbaek raeh lumj cax, daeq bwn max hix baenz.(北風(fēng)利如刀,剃得老馬毛。)
冷風(fēng)似刀,恰到好處地夸張了寒風(fēng)的刺骨。
Coenz fwen bak coenz daej,saej goenq lij riengh sim.
(一行山歌一行淚,腸斷還有心相隨。)
山歌才唱一句,淚已滴下百行,縱使腸斷心不死。雖是夸張,但卻恰如其份表達(dá)了思念之深切。

7、襯托與借代
為了突出主要事物,用其他事物來陪襯,能夠起到烘云托月的作用,收到突出主體、給人鮮明印象和深刻的感受等效果。
Mbouj heiq fwn roh congz,angq raemxrongz roenx hamq.
(大雨淋床不在乎,喜見洪水漫地鋪。)
久旱遇雨,欣喜若狂,連床鋪被淋濕了也抑不住高興的心情,表達(dá)了喜雨之情和對民生的關(guān)注。用喜迎洪水的心情(其實(shí)洪水一般是不受歡迎的)來襯托喜雨,一反一正,印象鮮明。
借代是借用與事物有密切關(guān)系的人或事來代替描寫的主體?梢酝怀鍪挛锏谋举|(zhì)特征,使語言生動(dòng)形象、簡潔明快、收到新穎別致、幽默風(fēng)趣的表達(dá)效果。如:
Daeg de sang cix sang,dungx mbang mbouj roxsoq.(那人高是高,無知欠禮貌。)
用dungx mbang 來借代"品德"、"無才"。人雖然高大,卻是個(gè)"蠢豬",正如俗話說的山大無柴。

8、反詰與反問
反詰就是說反話,即用與本意相反的口氣來表情達(dá)意,可以起到諷刺、嘲弄或幽默、詼諧的效果。如:
Byaek mou gyaux saej vaiz,dawz hwnj daiz cingj laeuj.(豬菜撈牛腸,上桌請客嘗。)
Byaek mou 與saej vaiz是不好當(dāng)菜吃的,現(xiàn)在卻用來做菜上酒席,諷刺主人的吝惜、不顧面子,胡弄客人。
在闡明觀點(diǎn)或敘述事實(shí)的過程中,用疑問的形式來表達(dá)已定的意思,可以起到加強(qiáng)語勢和發(fā)人深省的效用。如:
Gwnz go cungj giet rim,ndaej gwn geijlai mak?(樹樹結(jié)滿果,得吃幾多個(gè)?)
這年果園長勢很好,可以說果實(shí)累累,但是由于人為或自然災(zāi)害的原因,實(shí)際收益很少,故感嘆而不由反問:吃得到的有幾何?表達(dá)出一種無可奈何的失望情緒。

9、反復(fù)與排比
故意運(yùn)用同樣詞語或句子,突出和強(qiáng)調(diào)某種思想、某種情感。排比則是把結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容密切相關(guān)、語氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的語句或短語成串地排列起來,這樣能使作品語意暢達(dá)、氣勢貫通、層次清楚、節(jié)奏鮮明而感情洋溢。如:
一首悼念烈士的長篇山歌,開篇就寫道:
Daej mwngz coenz daihit Daej mwngz coenz daihngeih
Raemxd ndik faenfaen Diendeih laep caencaen
……
Daej mwngz coenz daihsam Daej mwngz coenz daihseiq
Dahvan daej soxsox Ndaundeiq yaeplinlin
……
Daej mwngz coenz daihhaj
Gangjvah mbouj baenz coenz
……
一直連續(xù)寫到:
Daej mwngz coenz daihcib
Ronghrib caez diemj daeng
 ……
這樣排比手法采用的效果是十分明顯的,它把人們悲痛的情緒發(fā)展到極致,表現(xiàn)了人們對烈士深切的懷念和割舍不去的親摯感情。
反復(fù)的采用最常見于勒腳山歌,也叫fwensamdiuq.這一山歌形式多在報(bào)刊上發(fā)表,大家已經(jīng)十分熟知,這里就不必列舉了。


三、壯漢山歌的轉(zhuǎn)寫

廣西素稱"歌海",無論漢族歌手或是壯族歌手各地甚眾,但是對同一首歌,既能寫成壯山歌,又寫成能漢山歌,也就是說,同一題材同時(shí)寫成壯漢山歌的卻不會(huì)太多。實(shí)際上,廣西是壯族自治區(qū),壯漢民族已融合如一個(gè)大家庭,能兼通壯漢兩種語言的人極為眾多。因此,一個(gè)題材寫成兩種語言的山歌,是一個(gè)非常值得關(guān)注的話題。一方面,把寫好的漢山歌轉(zhuǎn)寫成壯山歌,可以擴(kuò)大讀者面,普及到壯族地區(qū)群眾中去;另方面,把寫好的壯山歌轉(zhuǎn)寫成漢山歌,可以在漢文報(bào)刊上發(fā)表,擴(kuò)大壯山歌的影響。近年來,《廣西民族報(bào)(壯文版)》就經(jīng)常發(fā)表同一山歌的兩種文字對照,反響十分良好。

這里特別說明的是,轉(zhuǎn)寫不是翻譯,所以翻譯的理論在這里派不上用場。之所以說不是翻譯而是轉(zhuǎn)寫,是因?yàn)檗D(zhuǎn)寫不強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于原作,原作只不過是一個(gè)"參照物",轉(zhuǎn)寫時(shí)只取原作的立意、感情、表現(xiàn)手法等主要?jiǎng)?chuàng)作因素,而不局限于它的具體遣詞造句,所以轉(zhuǎn)寫實(shí)際上也是一種兩相模擬的再創(chuàng)作。

我們先看看從壯山歌轉(zhuǎn)寫成的漢山歌:

Raemxdah laenengqnengq 河水流去亮晶晶,
Raemx cienj rox raemx caem 不知是淺還是深;
Fwngz baeuh roengz ndaek rin 丟塊石頭試深淺,
Sawq sim nuengx song gawq 唱句山歌試妹心。

這里轉(zhuǎn)寫的行數(shù)不變,但字?jǐn)?shù)不同:壯文是五言,漢文是七言。這是因?yàn)閴焉礁璐蠖嗍俏逖跃,而漢山歌大多是七言句,這樣容易為讀者熟悉和接受。含有一點(diǎn)也不應(yīng)忽視,壯山歌的句法有點(diǎn)類似漢語的文言文,一個(gè)詞往往濃縮著多種含義,漢文采用七言句更好表達(dá)壯山歌的句意。請看下面這首:

Youq mbwq cix eu fwen 走在路上心煩多,(坐煩就唱歌)
Sim vuen lumj ndaej yah 唱句山歌當(dāng)老婆;(心歡如得妻)
Bouxcoz angq guh saj 青年誰個(gè)不愛耍,(青年愛玩耍)
Nuengx gaej ndaq beix fouz 妹莫罵我輕浮哥。(妹莫罵哥。

括號里是詞對詞的轉(zhuǎn)寫,字面基本上是達(dá)意了,但明顯的是漢語不十分通順上口,讀起來語句生硬、語義別扭,沒有山歌味。特別是壯山歌的最后一字fouz,只用一個(gè)漢字"浮"是難以體現(xiàn)壯詞的原意的,實(shí)際上壯詞fouz有多種含義:輕浮、不嚴(yán)肅,甚至有點(diǎn)輕度的"流氓習(xí)氣"。所以,漢山歌采用七言句就比較方便表達(dá),能夠把壯山歌的內(nèi)含充分展現(xiàn)出來。讀者可以比較一下括號內(nèi)外的兩種轉(zhuǎn)寫,自然感覺到七言更順口也更具山歌味。

當(dāng)然,如果漢字能用五言句轉(zhuǎn)寫并能達(dá)意,也未嘗不可,只是漢族的五言句山歌較少見,恐怕還不是人們喜聞樂見的山歌形式,難以被讀者接受和喜愛。

同樣的道理,漢山歌也可以轉(zhuǎn)寫成壯山歌,按上述理由,漢語的七言句應(yīng)該轉(zhuǎn)寫成壯語的五言句。請看:

 好好的田不種禾, Naz biz mbouj doek gyaj
過了夏至禾苗枯! Cawz gvaq miuz nanz heu
 好好的妹不唱歌; Baenz sau fwen mbouj eu
 臉皺后悔變成婆! Naj reuq eu cix ienq

這里壯語的biz(肥、肥沃)、cawz(季節(jié)、時(shí)期)、heu(青、返青、長勢好)、baenz sau (漂亮、姑娘模樣)、ienq(后悔、怨恨)等都具有多義,所以轉(zhuǎn)寫后雖只是五言句,詩意并不減。

這是山歌體轉(zhuǎn)寫成山歌體的例子。值得一提的是,漢文自由詩(新詩)句形不一,句中字?jǐn)?shù)不同, 按照上面所述轉(zhuǎn)寫的路子,漢語自由詩也同樣可以轉(zhuǎn)寫成壯山歌。例:

下面是以南昆鐵路為背景,通過百色(鄧小平戰(zhàn)斗過的地方)新舊社會(huì)的巨大變化,謳歌黨的功績,歡慶建黨八十周年而寫的漢文詩歌。這里摘取反映舊中國時(shí)期百色慘淡舊貌的一段:

曾記否, Lij geiqndaej gaxgonq
這里曾經(jīng)是泥濘破爛 Neix dieg homq dieg gumz
軍閥踐踏的馬蹄依稀耳旁 Ginhfaz dax gaj vunz
人民流離失所的腳印 Max daemh hoen daemh mingh
不堪回想
 Lwgminz haemz yaek dai
 Souh geijlai hojnanh
 Yah lwg deng biek sanq
 Neix mbouj gamj caiq dwen
         曾記否 Lij geiqndaej gaxgonq
這里曾經(jīng)是崎嶇難行 Roen donhdonh gumz gaz
千百年的貧窮落后沉積 Okbae cix bin bya
似嶺如山 Haeujma cix benz dat
千百年的閉塞封鎖落下
斑斑痕傷 Cien bak bi gungz ndoq
………… Souhhoj geijlai vunz
 Siengsim lai ho mbwn
 Genx mbouj gwn mbouj daenj
 …………

有趣的是,上面山歌體轉(zhuǎn)寫成山歌體,壯語是五言,漢語是七言,"壯少漢多",而這首漢語新詩轉(zhuǎn)寫成壯語,卻是"漢少壯多"。這是什么原因(道理)呢?原來,漢語用于描寫的詞語十分豐富,而壯語在文字描寫方面詞語相對貧乏, 特別是描述的風(fēng)格有很大差異,漢語習(xí)慣于在一個(gè)句子中采用多層次的修飾,而壯語則很少用這樣的句式。因此,對這樣多層次修辭的漢語句式,轉(zhuǎn)寫成壯語時(shí)必須把原句"打碎"重組,才能把多層次的修辭表達(dá)完滿,因而就出現(xiàn)了"漢少壯多"的現(xiàn)象。

所以,無論是漢轉(zhuǎn)寫成壯,或壯轉(zhuǎn)寫成漢,沒有一成不變的"規(guī)律"或"公式"。關(guān)鍵是,具體情況具體分析,該多就多,該少就少,一要保證達(dá)意,二要有山歌味,這樣我們轉(zhuǎn)寫的目的就達(dá)到了。

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